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在群山环抱、鲜为人知的祁连山腹地的一个小村子，在疏勒河水汤汤泱泱、小麦秕草郁郁葱葱的田野之中，竟深藏着一处惊天的人文奇观，这就是与莫高窟和榆林窟具有同样艺术价值的昌马石窟
敦煌学者们普遍认为，敦煌石窟包括敦煌莫高窟、安西榆林窟和玉门昌马石窟
尘封多年的昌马石窟，由于处地偏僻，与外界仅有黑石大坂一径相通，即使是玉门当地人，对它的情形也不十分了解
大约是在16年前，我与当时还在农村文化专干岗位上工作的王新军，踏进了这座沉寂的艺术圣殿
昌马石窟坐落于玉门市昌马乡水峡村西面一座南北走向的山崖间，离地面大约20米左右
守护石窟的是一位农民，他的宅院距离石窟不过百米的样子，我们抬着他家的上房梯，穿过泥土松软的麦地，就到了石窟下
我离开了初中的学校，临走时，我偷偷的一个逃跑，没有让任何的一个人知道
我这才想起那天晚自习以后我在校园的路灯下看到的那个男孩，好像就是他
那时他在灯下抱着一本厚厚的书在读，我当时觉得很奇怪
那个男孩显然洗过澡，清清爽爽的样子，穿的衣服虽然不是新的，但很朴素清洁
跟其他的工人明显不同
这个读书的男孩这时候一定觉得自己是这里的主人，他的神情是那样的专注，不卑不亢，坚毅自信，好像柔弱年轻的身体里蕴藏着一股冲天而起的力量
在这样的环境中还能不甘心随遇而安，怎么可能久困寒毡呢？也许现在的每一块砖瓦，都会是他走向成功的希望呢！
海滩上每隔一段隔绝，就有一个约摸一平方大的小池塘，哈腰提防一瞧，内里有鲜活的海踅、小鱼，色彩斑斓的小海贝什么的，最招引人的是，一个小池塘中果然有四个美丽的小水母
这种没蓄意脏、没有思维、没有骨头和眼睛，丝丝纠葛的月形水母在水中袅娜起舞，犹如宫中仙子普遍惹人爱怜
它们有的大，有的小，触须上都有毛，犹如一个个穿了隐身服的长腿小口蘑，用本人精巧的生机传扬着人命的顽固与时髦
我看小米盯着两只小的，想用手轻轻去抚摩一下，我报告她，两只小的由于太小了，以是它的触须较短，别看它短，上头然而长有毒刺的，每一根触须就有如一把毒剑，它就像是一名拿着利剑的好汉，功夫筹备刺向仇敌，然而水母不是用剑交战而是捕食的
第二，哲学话语权的实质和内容，回答了什么是哲学话语权，我们要建构什么样的哲学话语权
主要观点有：其一，中国话语的全球化、普遍化和实践性，代表着我们思想的话语权；其二，哲学话语权就是要为人的欲望来立法；其三，精神的独立性，文化的主体性和理论原创性，代表着我们的话语权；其四，全球化和中国性二者的张力问题如何进行处理；其五，话语权是在解决中国问题的过程中自然获得的，而非自封的
