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“男孩子总是调皮的，没有女孩子安静
”每次讲到我小时候的顽劣，妈妈总会搬出捉鸟这事，仿佛不说这事，就不足以说明小时候的我有多淘气
我对长诗的管见偶尔也很冲突
我感触，动作一种题材，长诗仍旧被往日的诗歌谈话耗尽了
即使要写的话，很大概就形成凭部分的理想维持下来的货色
大概，一种意旨的比较
长诗的写稿，还要有一个诗歌文明来维持
咱们此刻的诗歌文明，都对长的货色，有一种腻烦感
往日的长诗是对汗青或传闻的充分展现，同声环绕着长诗的观赏，也爆发典范文明的一种凝固力
然而咱们此刻的情景，像法兰西共和国形而上学家利奥塔讲的，是向共战
咱们面对的是从分别看到机会，从片断看到出口
而人们按照某一个重心故事来报告的那种货色，从价格上或看法发觉上，会让人感触有点荒谬，很难断定
以是，在我可见，写不写长诗，不是墨客的本领够不够的题目，而是长诗很难再在断定的意旨上激活一种诗的文明
二十世纪的长诗，本来也再有本人的领空；像美利坚合众国的威廉斯，也写过《佩特森》那么的长诗
聂鲁达也写过《诗歌总集》
大概，沃尔科特，也胜利地演示过《奥梅洛斯》、《另一种生存》等
但，我必需夸大，长诗和西方的保守之间有着很深的对应联系
而在咱们的诗歌保守中，同样的对应联系只生存于短诗和保守之间
有功夫精神解读那些都会寰球
致所有的中国人 菊花岭因山坳里大片稀有的菊花而得名
菊花是美丽的，历史却在上面刻上了耻辱
1940年的初秋，一队日本宪兵在菊花岭上惨无人道地了一名年仅十二岁的少女，并把她囚于军营做了五年的慰安妇
日本败退时，少女被放回，当日便自杀于菊花岭山坳里
1994年的初秋，少女的哥哥为了守住这片菊香，十八次上书县长，抗议政府招日商入乡建香水厂，终不得答复，愤恨而亡
菊花岭是中国的
这里的清香岂容外夷玷污
守住菊香，就守住了尊严；守住菊香，就守住了民魂！ 记住这段历史，让儿孙记住这段历史，是每个中国人的责任！
李白敬佩屈原，学习了屈原的浪漫主义手法，但是李白没有学会屈原的脱俗的气节和高贵的精神，现实主义，和忧国忧民的思想
