随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ332384184
于细微处可见的点点滴滴真情在这里撒播得特别周全
所有的不凡都缘于平凡，更重要的是这些坚持到底的平凡，日日夜夜的平凡
任何大事都是由小事积累，只有对细节和小事比别人更用心，才是真正成就一番不平凡来
所有细微的美丽其实是自然的流露，一个善意的微笑，一句真诚的话语，一个小小的提醒，一些由衷的关爱，这些细节，无不体现着进华的精神
其实正如歌中唱的那样，你是快乐的我就是幸福的，给别人快乐的同时自己收获的便是放大的快乐了
若把细微都仔细地积攒起来，一个学校就如同一个生命一样拥有了自己快乐的旋律
我一直不明白，姥姥这个八十多岁的乡下老太太对身体的顽固与迷信
这几年，姥姥越来越多地说到死
八十多岁的姥姥说不怕死，她怕她死后我们会把她火化了
她固执地要我们答应在她死后不要火化，只能土葬
姥姥是要我们为她保留一个完好的身体
她是不是想一个人的身体没有了，就不能上天了（天上一颗星，地下一个人）
或许，她想起了被埋在地下的姥爷，她想保留她完整的身体去地下见姥爷
姥爷去世好多年了，我没见过，姥爷死的时候是土葬，那时母亲也只有十来岁
姥姥内心里的秘密我们都不知道，但是我却看到了这个老太太对自己身体的尊重，尽管更多的是出于无知与迷信
也说冬天是梅傲霜斗雪，暗香浮动的景，但是梅的美，是顶风冒雪的坚忍，是顾影自怜的冷艳，是大公无私的纯美，是超常脱俗的昂贵，是梅香扑鼻的怡静，是凌寒独放的潇洒，是王安石墙脚数枝梅,凌寒径自开的冷艳，是卢梅坡梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香的赞，是黄蘖活佛不经一番寒透骨,怎得梅花扑鼻香的坚忍，是林逋疏影横斜水清浅,暗香浮动月傍晚的景
苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”
还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果
“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气
文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了
还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过
两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山
之后瓦屋却没落了，不知何故
按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信
但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了
几年后，我到他开的饭馆里去吃饭，他还记着，非要与我一笑泯恩仇不可，说是与人有隙，灵魂不安
“主”，他说：“主要我们和和气气地生活在世上”
原来他是个基督徒
我虽没有信“主”，但我确实也灵魂不安，也知道和为人生之贵
只不过现在这么一“和”了，才知道原来的竟然就是“不和”！和了好，和了，他就给我修眼镜腿，让我用他家的气管子给自行车打气
他似乎一有闲就读《圣经》，因为他一见我就讲《圣经》
他有个女儿，上的也是南京的神学院
我想：他应该是常常到教堂里去的
