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庄稼在农人心里，可没那么复杂的位置
舒心的时光是阳光，对雨水的期盼可也是少不了的肥料，农人会使用，偏谁向谁没有偏心的意思，这就如一块地在农人的眼中不是庄稼，便是草，没有含糊的看法
从那以后，时不时的我就会想到这个问题
这本不该是一个青少年应该思考的命题，该是朝气蓬勃，专心学习的年龄，我却过早地让自己陷入了迷茫
可能我是个具有悲剧意识的人，思想常常游离，对什么都持怀疑态度，这也许就是我一直活得有些忧郁的原因吧
随着城市的衰落和成长，它没有其他希望的花朵，没有棘手的鸟儿等待，也没有古老的梦乡
慢慢地，人们开始反思他们以前的信仰去了哪里，他们先前的目的地去了哪里？
13、六一到了，花儿笑了；童心醒了，忧烦没了；童真回了，惆怅消了；童趣有了，欢乐来了；童颜笑了，生活美了
宝贝，儿童节快乐！
办“九大碗”这风俗无疑是农耕时代的特殊产物，它反映了我们的祖先渴望有福同享，有难同当的社会理想
无论是哪一家有了事，不管是喜事还是丧事，也不管这家人有钱还是没钱，镇上的人们一律都要去帮忙，而且一帮就是好几天，从最初的借桌椅板凳锅碗瓢盆到最后归还家具，有始有终，绝不让主人家一家人劳累，颇有“摆起八仙桌，垒起七星灶”的架势
去吃“九大碗”是要向主人家交钱的，你五十他一百，账房先生戴着老花眼镜，用毛笔在账本上如实记下客人交的钱，到时分文不少的交给主人，主人抱着这本人情簿子，等别人家有事的时候再去还人家
客人交了钱吃起来心安理得，条件差的人家也可暂时借助大家的力量将家里的事办好，体现了集体的温暖，有点提前进入共产主义的味道
同时使镇上的人建立一种千丝万缕的经济关系，永久牢固，和谐美满
多少年来人们牢牢守着这种约定俗成的规矩，若有人收了别人的钱而不还，或是别人家有事而不去帮忙的话，是要被人背后议论的，背上一个不落教（不够意思）的名声，一辈子都抬不起头来，只要是一个正常的人是不敢冒天下之大不韪的
我很佩服我们的祖辈们定下的这个规矩，既富有人情味，又有一定的约束力
