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42、尘世洞明皆常识，人性练达即作品
曹雪芹
活，母亲依然很欢欣，不用生火，每天人都干净了许多
火的问题解决了，就觉得
在这里，只有连绵不断的山岭，望不断的森林和山谷
许多地方的植物和景色，都与大的地理背景密切关联
山永远能让人振奋起精神，去攀登去征服，去探寻人所未及的地方
而大海除了能给人开阔的胸襟外，还会让人面对大海心生畏惧
浩瀚的大海，可以淹没多少人远行的勇气
山间的氛围是轻松和亲切的，比如看着这只相思鸟在花枝上上下跳跃，一种对于自然和生命的欢喜就油然而生，一只小鸟让我的心情一天都灿烂着
中午时分，这只相思鸟又光临窗台的花树
这次，它带来了一只伙伴
两只小鸟在一棵花上跳跃，是件多么令人赏心悦目的事情
花盆间长出一些不知名的小草，倒三角形的叶子，开着蓝幽幽的小花，鸟就啄食这些花以及花间的一些昆虫，清脆细弱的叫声在空气中震颤着
它们一跳一跳的，翅膀扑扑地响，小脑袋上下左右转动，那红镶边的小眼睛，贼溜溜地乱转，煞是可爱
红红的胸羽和红红的喙加上豆绿色的背羽和黑镶边的翅膀，金黄色的爪距
这样美丽的小生命，与我近在咫尺！天地间尽是它的家，而我只有这四方方的小屋，它可能觉得我好可怜，生活的空间如此狭窄，我没有可以凌气而飞的翅膀，我没有自由自在的时间和精力去探寻一棵花树的秘密，我和广阔丰富的自然在一天天擦肩而过，我有智慧就值得沾沾自喜了么？我不知道它们是否在笑我的浅薄无知？广阔天地，何处是家乡？具有思维也许就是我们人类共同的不幸，鸟是否具有思维？大概是没有的，它们无忧无虑地生活，从来不会去考虑今天会怎么样明天又会怎么样，我们正是因为有太多的思维在左右着我们的行为，就难以避免会堕落于烦恼、悲喜欢忭、嗔痴得失
比起小鸟，我觉得自己的确很可怜
康德的哲学之所以难以大行其道，就是因为一个“唯我”在作怪，道行于无形，存在就是真理，无需过多去探求什么是该做的什么是不应该做的
我觉得做一只小鸟是快乐的，至少它比我缺少烦恼！“世界在烦恼中磕磕碰碰／没有什么刻意的对错／在乎一切的得得失失／自己把自己捆绑起来／想的不是所干的，干的不是所想的／．．．．＂这样的歌词不是最佳的诠释么？我想，假如我听得懂鸟语的话，我会和它们交谈，了解它们的快乐并分享它们的快乐
母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁
这场遭遇彻底改变了我的习惯，也诞生了一个梦想（世俗而高贵，精神而又功利）——再也不穿脏兮兮的衣服，学会了用香皂洗脸……无论何时何地，总是想起一个人；不管上课还是下课，都渴望距离一个人近些，再近一些
紧接着，一场暴雨突然而至，电闪雷鸣，敲打大地，老师倒背双手，在教室转了几圈，抬脚出门——几个坏小子突然跑过来，一把抱住我，把我下身仅有的一件花短裤（母亲亲手做的）当场脱下，挂在教室的门吊上——那么多同学睁眼看我，哄堂大笑——主要是张爱，就在距离我不足一米的地方，我一览无余，还没真正开始发育的私处恬不知耻地悬挂着——我哭了，从指缝儿看张爱——她脸色通红，捉一只蓝色的铅笔，脸几乎贴在作业本上，一溜黑发正好挡住了她忽闪忽闪的大眼睛
