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更为奇妙的是老树树干上，离地两米多的地方，又生出了新的枝柯
青桐上的那枝，舒展出近两米的样子
叶脉青青的，水分充溢
国槐上的新枝，虽然有点麻头乱服的模样，但其繁茂之象，望之更能让人感叹其生命力的强盛
这样的香气，百年之后还让我几次梦见了它
在月亮照进窗格子的漆黑夜晚，在能听见月光银针一样细细声音的夜晚，香气又扑过来了
它要我记载下它早已消逝的味道，在文字之中
它是如此执拗，连花谷的轮廓都或隐或现
迄今为止，关于“小说存在的原因”，我迄今为止看到的最令人信服的解释仍然来自于昆德拉-“只有小说才能发现的东西的发现是小说存在的唯一原因
我当时没有发现它是未知的存在，那就是一部不道德的小说
“从这个意义上说，“对我的小说的需要”就是“发现”
正是“发现”“未知的存在”的需要和冲动使我努力写小说
我想说的是，“发现”“这不仅是动机，而且往往是结果
小说从“发现某些东西”的愿望开始，然后在完成过程中也会出现许多意想不到的“发现”
一个不断从陈词滥调的泥泞中抽出脚来的过程，所有坚固的事物和习俗都会因此而放松，变得可辩驳和令人怀疑，实际上，这并不是那么神秘，甚至还有些幼稚
只有对世界具有永恒好奇心的孩子吗？他们几乎没有“经验”，并且世界充满了全面的未知甚至谬论，因此他们每天“发现”并亲自识别和命名所有事物，哦，事实证明这是糖的味道，原来是药的味道哦，这是痛苦，这是快乐...
然后七月宁葡萄酒是麸皮节的祖先
BanBin节是中间节日的同一天，家庭与母亲一样
BranbanFestival是中部节日的同一天，这是佛陀两个相互融合的结果
佛陀有当地的小径，以及一些当地神，吸收到佛的守护者，称为女神，称为gambridge，如果有些寺庙把关巩作为一个防护唱片机在加兰寺，布兰班节也是同样的佛陀直接在本地培训，将中型尺寸转化为Branin节
BranbanFestival的基础是“佛陀说，”，“南致佛教，没有”佛“，佛陀，佛像
佛陀的麸皮节是与道家中源节日的同一天，两位佛教陶族彼此集成
家庭用祖先使用红色女士，记住祖先，期待佛陀，众神和祖先祝福，希望这一天过着火灾