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/> 如此措不及防地面对一座中国历史文化上的名山，我感到了一种奇异的逼仄
焉支山就在眼前，它的异域风韵甚至盖过了身旁的祁连山
从一首匈奴的歌谣中望见史书深处的焉支山，可以怅然若失，也可以神采飞扬—— 失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色
祁连山的雪水使河西走廊润泽如绒，六畜不蕃息自然与失去祁连山有关
但匈奴妇女何以因失去焉支山而全无颜色？这是一个千苦迷题，我看着有些草莽之气的焉支山思量，一定有某种微妙的元素影响了匈奴女子的容颜
据方志载，焉支山又名胭脂山，因山中盛产大黄，俗名大黄山
焉支山耸立于河西走廊中部，主峰在山丹县城东南，是黑河和石羊河的分水岭
与那些动辄上千里的名山不同，焉支山东西长仅34公里，南北宽亦不过20公里，它像一个袖珍珠宝，嵌在祁连山和龙首山之间，让过往的诗歌大家不敢小视，纷纷解锦囊而颂之
唐时河西处军阵前沿，每遇大捷，诗人均以焉支山为胜利的象征入诗，犹视焉支山为凯旋门
但是，这与匈奴妇女痛失颜色又有什么关系呢？ 使匈奴妇女痛失颜色的，不是一座土山，而是一种草
在山丹境内的焉支脚下，我始终没有分辨出这种可以妆饰颜色的“焉支草”（又名凤仙草）是什么，据说它株叶淡绿，花瓣雪白，是上等颜料
莫高窟千佛洞壁画中就有焉支草的成份
匈奴妇女取焉支草为胭脂，于是我们就看到了李白在《幽州胡马客歌》中的一幕：“虽居焉支山，不道朔雪寒
妇女马上笑，颜如赤玉盘
翻飞射鸟兽，花月醉雕鞍
” 于是我们也就明白了，原来这一座山，在霍去病将军抗击匈奴之前，竟是匈奴女子天然的粉妆码头！ 一旦温情的散发着脉脉脂粉香气的焉支山因一支汉人的骠骑出现而随风零落之后，慷慨激昂的焉支山就以“叠鼓遥翻潮海波，鸣笳乱动天山月”的形式出现了——在它的西麓，紧控河西走廊连接青海通道的永固城是匈奴浑邪王的军事重地，与之相对的霍城则是汉朝骠骑将军霍去病出击匈奴时的驻防之所
两军遥遥对应，焉支山势如悬卵
对垒的结果，是单于唱出了使其妇女失了颜色的著名歌谣，而汉乃设河西四郡
隋炀帝西行时，在焉支山会晤西域二十七国使节，“焚香奏乐，歌舞喧噪”，士女盛饰纵观，衣服车马鲜艳，周亘数十里，以示中国之盛
当是时，焉支山又成了宣扬国威之所
我在焉支山下看到了浩如烟海的金黄的油菜花，头顶锦萝的放蜂人奔走在远处的草滩，犹如采集十亩黄金
在这个连峰委会，云蔚黛起，积高之势四面千里的焉支山阔大的水草河谷，那个失去了妇女颜色的匈奴单于的歌谣，让我有一种持久的惋惜
不远处的焉支山西麓，药草漫山，辉映一片，铺若胭脂——已经没有人会想起那种株叶淡绿、花瓣雪白的焉支草了
近日过得寻常，并没有人与我说起过去的话题，我是怎么突然有了这么长的感慨的呢？似乎是在中午接到母亲打来的祝福电话后才有的
若不是母亲提起，我都忘了又到了自己的生日
江南的风轻轻的吹，江南的雨渐渐的飘洒
雨儿，近看，像针，像珠子，像牛毛;远看，像细精致密的珠帘，起风了，走在雨中，像身处烟雨蒙蒙的瑶池，似乎本人也不敢断定那风雨飘飘的空际竟也是上天恩赐咱们谈情说爱的最时髦最飘渺的场合
我憧憬雨中谁人身影笔直的你，憧憬雨中谁人为我撑伞的你，憧憬雨中谁人用阴暗而蜜意的目光望着我的你
斑鸠是鸟儿中的绅士，多在竹林里，花间草丛中筑巢育雏
早起到竹园拾笋叶，一摇竹子，“扑录录”，就飞走一群，都是灰斑鸠
还有许多的鸟儿就叫不上名字了，有一种鸟的叫声是“咕碌碌滚毬，咕碌碌滚毬！”很清楚的
它们专门对着放牛放羊的人，还有早起上坡砍柴的人叫
这不是巴望着让人滚坡吗？但你要打它，又找不着
它们就隐在路边的树林里
还有一种鸟，叫声就象人肚子疼时的呻吟，“哎哟，哎哟”“哎哟，哎哟”一声声急切，把人叫得心慌，也很烦人的
猫头鹰是很少了，老鸹也不见了，据说老鸹和猫头鹰都喜食腐肉，而现在田鼠被药闹光了，它们也被田鼠闹死完了
那一堆，奇形怪状的石头群上，竟然有很多篆刻艺术，爱我常熟，妙造自然，山水相映，杏花春雨江南，子与……那些笔画及文字所带来的幽绝，荡在心中，让人的魂魄久久不愿意散去，来的都是朋友，都是懂你的人，你不用吆喝上茶，忙前忙后地客套
你敞开在那里，随意好了，那份清净与自在，是熟悉的知己方才有的默契