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推开茶扉，茶事如烟
日子过久了，体验了各类的世态炎凉，犹如三滚后的茶叶，渐渐地沉入杯子，用安静来动作独一浅笑的脸色，而那温润的茶卤儿犹如咱们的本质，足已接收那和睦大概不和睦的脸色
结业后我不妨留在大连，但为了他，我留在了上海
/>金钟的屋 老远，就看见他了，模糊的面容还是很熟悉的，我知道他是金钟
他没有像以往那样转身离开，而是望着我，好像在等我似的
早晨的太阳，新鲜的光芒，停驻在村庄
我走过去，离他很近了，水沟隔住了去路
里面积了黑的污水——才下过的雨，水积在了村庄里的小路上，成了水沟——污水里青的草，茂盛得成团，像难以梳理的乱发
村庄里总有些乱的东西，藏在暖和的光和影里面，兀自成长自生自灭
这种顽强，足以抵抗岁月的年轮
它睁着眼，看着，笑着，悲伤着，从不声张
金钟有点迟疑地笑了，隔了那水沟，莹莹的水波，翠绿的草，纷纷的思绪
金钟站在他盖的屋的西面，山墙已经垒好，马上要起脊了
从侧面上看，屋的体积是很大的
他说是给大儿子盖的，花了好多钱呢
房子是好的，在村里数得着，这是很自足的事情
他的模样还有我记忆中的痕迹，童年时期的，生动的容颜，瞬间萎缩，衰老，在尘世里风干
二儿子的明年也要盖，还得多挣点钱，他若有所思地沉默
他们父子在外打工，赚的钱都要用在房子上，生命的延续，那生命长河中的关键，与房子有关
这是个分水岭
男孩是村庄的根，父母培植着小树苗，给他浇水、施肥、剪枝、捉虫，最后，要好好挖个树坑，把已根系初成的树苗栽上
根系在适宜的环境中得以发达，在村庄中扎下根，根须自由地伸展，寻着地脉和水脉，与大地结成一体
他还是个孩子时，拖着鼻涕在房前屋后跑来跑去的
我和表哥叫他出来，隔着插着疙针的墙头，喊：金钟，金钟——
他应声，跑出来，他的寡妇娘在墙头下面的猪圈里喂猪，哐当关上门，追出来，嚷着：小王八羔子，天天出去疯，拿粪箕子去割草
金钟是孝顺的，跟娘回去，背了粪箕子拿了镰刀去家南地里割草
他有张总也舒展不开的小脸，黑黄的肤色，眼睛眯着笑着，好脾气的样子
个头一年年的也不见长，可饭量，金钟他娘说：一碗疙瘩汤，眨眼就见底
他的娘，二十岁上守寡，含辛茹苦把他拉扯大
给他盖了屋，娶了亲，香火终于延续下来
这些年的苦没白受，孙子也有了，二位宅基地也有了，又要忙着盖屋
多少年过来，她身子依然结实，要看着引导着这一支家族的根脉，在村庄不断地扎下去
金钟娘过来了，喊他回家吃饭
站在屋的阴影里，娘儿俩向我告别
很显著的，他们的脸上的苍老，已超过了他们的年龄
村庄里的生计，来不得半点的虚假，一针一线，一砖一瓦，都是实打实
钱是点点滴滴积攒，都是血汗钱
所有的辛苦都写在脸上，人就老得快
余华说活着是生命本身的要求，活着就是为了活着
除了这种本能以外，人活着应该还有些期待和快乐，虽然只是小小的，却也是生的趣味
比如：期待着孩子成家立业；期待着新的生命的诞生；春天播种期待着秋天的的收获；期待栏里的猪快点长大；儿子的屋盖好了，那是卸下了重担似的一种快乐——给儿子盖屋从儿子降生起就是心头的阴影——金钟娘儿俩慢慢从屋的阴影走出
移动的时光，把屋的影子悄悄收起来，留给以后的日子
鲜活的太阳，依然是从东到西，晒着所有的树和房屋，村庄里永远的守候
那些跳动的光和影，柔和的底色，浓淡相宜的，说明活着的证据
沉重的力量，凝聚在村庄的深处，以散漫的方式，将它的臣民笼罩
杭菊只是菊花中最普通的一种
它开放在菊花从中时，就像一个相貌平平的人走进人海，转眼间就被淹没了，找不到踪迹
可是当它被采摘下来凉干之后，却能够再一次绽放在沸水中，并且给饮它的人清凉解暑
由此想到我们女人的一生，青春无疑是最美的花，当青春渐渐走远，女人就像一朵干花，不再美丽动人，甚至渐渐失去勃勃生气
但只要我们把生命中的磨砺，储存为足够多的智慧、关爱、经历以及知识，就像跳进沸水中的干花一样，它的价值已不仅仅只是美丽，而是一剂良药，饮它的人，会细心地发现它的光彩，品味它的本质，不再只是被它的花朵所吸引
那么，这时的女人，又何必叹息青春不再呢？
我们这代人欢喜鲁迅，其实是大有问题的
我小学哔业，文革开始，市面上能够出售、准许阅读的书，只有《毛泽东选集》和鲁迅的书
从五十年代开始，鲁迅在中国被弄成一尊神，一块大牌坊
这是另一个大话题，今天不说
反正我后来读到王朔同志批评鲁迅的文章，读到不少撩拨鲁迅的文字，我猜，他们讨厌的大概是那块牌坊
其实，民国年间鲁迅先生还没变牌坊，住在弄堂里，“一声不响，浑身痱子”，也有许多人讨厌他
我就问自己：为什么我这样子喜欢鲁迅呢？今天我来试着以一种私人的方式，谈论鲁迅先生