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45、又是一个下雨天，一人一伞
绿草在野，风雨漫漫
屈原晚年被流放，长期漂泊沅湘流域，风景秀丽的玉笥山，曾经是屈原生活过的地方
相传屈原长期在这里接近人民生活，了解人民疾苦，闻名遐尔的《离骚》、《九章》就是在玉笥山中的骚坛写成
漫步在濯缨桥上，桥下溪水清幽，从树荫深处流下的潺潺溪流叮叮咚咚，仿佛奏鸣出一曲惊世骇俗的乐章：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足……”只可惜玉笥山下濯缨桥旁，三闾大夫屈原曾经的故居旧址，如今已被一栋栋新起的民居取代，有些煞了风景！
国度安定十足为了群众、十足依附群众
加强人民的国度安定认识和负担，是国度安定的固本之策和持久之计，也是发展全体公民国度安定培养震动的基础手段
国度安定培养不许只中断在全体公民国度安定培养日这一天，而是要创造长效体制，关心培养的体例性、贯串性和深刻性，须要久久为功、驰而不息的不懈全力
惟有大众绷紧安定这根弦，拧紧思维中的“安定阀”，把保护国度安定看成自愿的思想和动作风气，本领筑牢国度安定的群众防地，把保护国度安定的策略积极权紧紧控制在本人手里
不管物还是人，相处的时间长了，便生出感情，只要不招致失望，那份感情能旷日弥久
我是纯粹的性情中人，除非深受其害，否则对于人对于物的衷爱会持续到永远，或者死亡
写这首诗时，居于昆仑山下一个叫：格尔木的地方，在这座城市的上空飘扬着蒙古族人祷求吉祥的经幡和棕黄土地上屹立起的银色铁塔，看到了原始与现代的共融与和谐，因此，在这里让我完全张扬开了，一切都不需要假装，包括所谓的“活着”竟是如此的朴实，不需要任何的修饰
心里沉淀着某种真实，便会顿悟：皮肤被阳光灼伤后的颤悚还有惊喜；读到胡杨亲近湛蓝天空的祥和还有坚强；看到久居北漠的朋友，那样深情的爱着这片贫脊的土地，一辈子不愿离开的痴情
我知道，这首诗真的不是为自己写的
许多个夜里，我仿佛梦到自己又在拨融风雪，用北方的石头敲击着北方汉子的心坎，清脆而深远
醒来后，发现是梦在向西，继续向西
拨给北京某杂志社大编辑的电话通了，“嘟——嘟——”呻吟了好长一段时间，终于电话那头有人应答
“喂！你好！”“您好！”“格尔木，片子和文字已经做完，准备择日寄出
”“哇！格尔木，我去过，那个地方实在太恐怖了
”没等我问，编辑已将曾去往北漠采风所获的感受浓缩成了干疤疤的两个字“恐怖”，一点也不勉强地在传递给我
此刻，像是在午夜，我的眼睛瞅到了窗外悬挂的一只咸鱼，等待风干
随后，伸手去抚摸一下咸鱼的味道，而没有说一声：再见，就把电话丢下了
不知是在为自己的怜而疼痛，还是在为这编辑对待客观事物认识肤浅而悲哀
后来我还是决定将文稿及相关图片寄去
我想：至少告诉这位编辑，生命中其实还有一种颜色，一直在被我们忽视或是误解
我还想告诉他；在这里繁衍着一种真实与宽容，还有我们不曾真的用心去听懂的咒语，浓缩了也只有两个字——美好
我在磨坊里，整日整夜将房里四处堆满祈求赦免的每一只茫然的眼睛——每一粒黑麦，磨成流动的白色浆液
当一个“折”叫醒了古老磨房里每一片砖瓦和沉静时，取而代之的是钢筋，混凝土，发动机，高速旋转的齿轮，一张“现代”的王牌，的确让我们在不知不觉中披上了坚硬的外壳，但同时也让我们由此变得冷漠了，但指与指的隙缝间，是否淌出的仍然是粮食呢？在城市间游荡，完成一次又一次的发问和回答，拒绝，逃避，再去发问
站在夜幕里，我渴望看到一粒黑麦——一只凸显的眼睛