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一九零零年，一条航行在海上的大船上，有人从一架钢琴上拾到一名婴儿
船工收养了的这个孩子被取名为“一九零零”
而这个孩子却具有了世界上没有第二个人能超越的对钢琴音乐的创造、理解、表演和诠释的天赋．他对艺术的疯狂投入和所达到的境界无人能及
他的整个世界就是那条大船，一直到死他都没有离开那条大船
人类有一个永远没有答案的哲学疑问：我从哪里来？我到哪里去？钢琴上这个弃婴没有姓氏，没人知道他的父母，被人抚养长大后，他不知道自己来自哪里，走向何方
人类生命的自由和辉煌是对世界规则的反判
“一九零零”逐渐成长，有一天终于走出生活的那个仓底，来到一个钢琴演奏现场．那架摆放在豪华船轮上，一个演奏大厅前台的钢琴立刻吸引了他，他悄然坐到了那架钢琴的坐位上，他象发现了生命中早已等待的一场演出
然后这个衣服不整，满脸灰尘的孩子娴熟地弹奏的钢琴曲，震惊了所有的观众，人们发现了这样一个天才
这个孩子就象横空出世
他的自由本体象人类展示了，一个个体的人的能量、表现、以及对世界理解和表演的才华
大概是过了三天吧，我发现我家的两只鸡爪上竟穿上了鞋子，像鸭蹼似的鞋子
别的鸡挥动着爪子刨着土、觅着食，可它们穿上鞋子的爪子怎么刨也不顶事，急得团团转
我抓住它们，正要把鞋子脱下来，小女儿跑出屋子，说：“不能脱，不能脱！脱了会把鸡的脚冻下来的
我好不容易才给小鸡做好的哪！”
梯田在山野上烙下了醒手段人为图章，犹如举证着人与天然的那种联系
这一起道天然委曲的挡土石墙，将山坡变作了一层层的平坦耕地
不知梯田是否今世的创作?那些挡土的黢黑石块，似乎在陈述自己的汗青长久，陈述此地往日的人口昌盛如火如荼
⑻五胡十六国：纪元三○四年至四三九年间，我国匈奴、羯、鲜卑、氏、羌等五个少量民族先后在朔方和西蜀开国，计有前赵、后赵、前燕、后燕、南燕、后凉、南凉、北凉、前秦、后秦、西秦、夏、成汉，加上汉族创造的前凉、西凉、北燕，共十六国，史称“五胡十六国”
